Januca

“En aquellos días en éste tiempo” (Tefila Al Hanisim)A la finalización del próximo Shabat  (8 de diciembre) comienza la festividad de Januca. Una de nuestras festividades más alegres. Por fecha hebrea, comienza el 25 del mes de Kislev. Dura ocho días. El símbolo característico es la Janukia: candelabro de ocho brazos y uno adicional llamado “Shamash” (servidor), que se utiliza para encender las demás. La palabra Januca se traduce generalmente como “reinauguración” y se refiere a la reinauguración del Templo de Jerusalem  –  luego de haber sido profanado – en el contexto de los acontecimientos que estaban ocurriendo en aquellos tiempos (siglo II AEC: confrontación entre parte de la comunidad judía  y los greco-sirios).Januca es una festividad post-bíblica, fijada por los rabinos. Su carácter es histórico, nacional y religioso. Las razones de su celebración son especialmente dos: -La rebelión victoriosa de los macabeos/hasmoneos contra los greco-sirios que ocupaban Eretz  Israel desde hacia tiempo, los cuales hacia el año 175 a.e.c, a través de su rey Antíoco IV Epífanes habían comenzado a tomar medidas antisemitas con el objetivo de alejar a los judíos de su religión y conseguir  su total asimilación. La rebelión liderada posteriormente por los macabeos – un padre anciano, Matitiahu Hacohen y sus cinco hijos: Yehuda (el más célebre), Jonatan, Yojanan, Shimon y Eleazar –  obtendrá sus objetivos: libertad religiosa y tiempo después, independencia política aunque la misma será efímera. Durará menos de un siglo, hasta que el imperio romano llega a Eretz Israel producto de desavenencias internas entre los propios judíos del país. -El otro motivo de la celebración es el espiritual religioso: la reinauguración del Templo y el milagro del frasco de aceite que alcanzó para ocho días. Por eso el símbolo principal es la Janukiá, candelabro de ocho brazos. Por eso Januca dura ocho días.Dice el Talmud – tratado Shabat 21/6 lo siguiente: “cuando los hasmoneos prevalecieron contra los griegos, hicieron un registro en el Templo y encontraron solamente uno frasco de aceite que yacía intacto… contenía suficiente aceite para alumbrar todo un día, pero entonces sucedió con él un milagro y encendieron la lámpara con ese aceite que ardió durante ocho días. Un año más tarde en esa fecha se designó una festividad…”.El motivo histórico-nacional (la rebelión victoriosa de los macabeos) y el motivo espiritual-religioso (reinauguración del Tempo y milagro del frasco de aceite) sin duda que se complementan a los efectos de la celebración de Januca.La victoria de los macabeos, – más allá de lo militar que en ocasiones puede ser necesario pero que el judaísmo NO glorifica – trajo como consecuencia fundamental la supervivencia del judaísmo. Ni más ni menos. El trasfondo era el de una confrontación de culturas: la judía y la helénica. Ambas culturas eran muy dispares. En cuanto al helenismo, había penetrado, influido, no solamente en muchos países sino también en parte de la comunidad judía de aquellos tiempos.  Pensemos qué podría haber pasado si los macabeos no vencían …Su victoria contribuyó en mucho a nuestra continuidad. Pero las batallas se ganan y se pierden. Lo que permanece y permanecerá siempre es el espíritu judío. Como lo dice el Profeta Zejaría en la Haftará – cap. de los Profetas- que se dice en el Shabat de Januca: “no (solamente) por el ejército, no (solamente) por la fuerza sino por el espíritu, dice el Eterno”. Ese es el “secreto” de la supervivencia del Pueblo de Israel.